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      ? 明代在內廷設館教育內監中官,宣德年間之前只有零星的記載,相關的建制也不甚明晰,梁紹杰先生曾經撰文進行過詳細的研究與考訂。明代內監的教育方面,比較詳細的記載是在明宣宗之時。宣宗于內府設立書堂,內侍于此接受教育培養,提高其學識水平,并以此培育一批服務于內廷、直屬于君王的心腹與機要人員。另外,英宗正統年間,太監王振則是于司禮監中也設立了書堂,用于培訓內監衙門的辦事人員。包詩卿先生曾撰文相關討論其中的不同。朋友們可以參見梁紹杰、包詩卿先生的學術論文。(包詩卿《明代宦官教育新析》,《史學月刊》(2013),第10期,頁46-54。梁紹杰,《明代內書堂的設立與祖制》,收于李焯然編《趙令揚教授上庠講學五十周年紀念論文集》,北京:中華書局,2015。
      ? 除上述討論之外,明代士人還曾經有過「化宦」的主張,希望透過禮樂詩書的教化,改變內官宦者的內在涵養。明代士人主張宦官具有常人一樣的「本心」,因此可以教化為善,將儒者的「格君」政治理想曲折地轉化為教化常在君主身邊、最能影響君主的宦官。相關討論,可參見吳兆豐老師的相關論文與專著。(吳兆豐,《有教無類:中晚明士人教化宦官行動研究》,北京: 社會科學文獻出版社,2022。)
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