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      陳玲

      我28歲成為大一新生,為何選擇重考大學的逆行人生,問吧!

      18歲高考、28歲結婚、33歲買房……你是否也曾被裹挾在社會時鐘里,被迫接受“什么時候干什么事”,害怕人生掉隊?然而總有那么一些人,不愿向約定俗成的人生妥協,選擇“變道”。
      28歲的我,正是豆瓣“逆社會時鐘”小組的一員,與7萬志同道合者,一起探索著不同尋常的路。18歲時,當父母離異無人交學費,我錯失了步入大學的機會;但28歲的今天,經過漫長的學費積累、刷題備考,我終于獲得香港浸會大學的offer,圓夢成為大一新生??傆腥苏f“四年讀完再結婚生子都是大齡產婦了”,但我相信人生從來不是軌道,而是曠野;生命的意義不限于結婚生子,而是發掘自己。
      大齡考生如何備考入學,熬過低谷期?怎樣尋找真正適合自己的人生道路?我是28歲的大一新生陳玲,關于我為何選擇重考大學的逆行人生,問我吧!
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      討論 2022-07-20 進行中...
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      別重考了,不值得

      陳玲 5天前

      18歲那年由縣城考入市里面的一所本科,小地方我沒見過世面初入城市中眼花繚亂覺得自卑各方面不如人,穿著土氣心思敏感,加之對專業的不感興趣開始揮霍大學美好時光,加之家里不是很富有又有掙錢的欲望空閑時間也多開始走向犯罪的道路,心中也是惶恐不安,結果天網恢恢疏而不漏大二下學期我落網了,事后驚醒我怎么這么傻,就因為5千多塊錢我被判了2年半。
      出獄后一年多了,當初同學也早已畢業,大學也沒學到什么本領,又沒有文憑,剛出獄心里還很失落也沒找到什么合適的工作,心里很自卑,因為自己當初的貪念誤了一生,因為有過前科我開始不自信了,懷疑自己,覺得自己一無是處,前途一片黑暗,我不想結婚了,誰會愿意找一個有前科的人呢,我開始沉淪,沒學歷沒手藝的我也找不到什么好的工資,出獄后一直送快遞到現在。
      出獄后不久我想著我的人生不能就這樣了,沒有資源沒有人脈,諾大個城市里只有我自己的影子,監獄生活遇到形形色色的人事讓我也更看清了些現實,從象牙塔到監獄在到社會,可以說在社會上我是小白,沒辦法,我想著讀書吧,上學或者能讓我的生活有些不同,畢竟現實中我無力改變現狀,邊上班邊復習。
      過年的時候遇到了以前的初中女同學,她喜歡我,不在乎我前科,我們談戀愛了,至今7個月了,我很感激她也很感動,因為她不在乎我前科,我也想和她結婚。當初的上學和她果然在最后高考的時候產生了矛盾,她說如果我去上學她不會等我,我猶豫了,我在想為了她要不要放棄當初的想法,她勸我先高考,結果考了一個???,目前等通知書中,出不去還沒想好,也很迷茫。
      疫情的當下就業很難,更別說我這種雙無人員,她想要車要房,我家里就20萬,傾其所有給她也滿足不了,我在猶豫我是否真的遇見那個不在乎我前科真心愿意跟我過日子,我對她很好,所有的錢都給她了,生活中對她處處照顧關愛,我在猶豫要不要去上學,不上我的狀態就這樣,這輩子或許就這樣了,上了的話我們倆又該何去何從?
      很難,你覺得呢

      陳玲 6天前

      首先很謝謝你愿意對我說你的故事,從你的描述里面確實看到了你的不自信和因為前科的自卑,但是人誰無過?你應該擁抱感激這個經歷讓你更加珍惜當下的生活,也不會再有犯錯的念頭。當初幸好是數額不大,年紀不大,若是在監獄時間長,就更難從頭開始了!犯錯不要緊,重要的是知錯能改善莫大焉,而且你足夠年輕可以從頭開始。
      對于你的感情生活,對她抱有感激之情是件好事,但是不要因為這樣就覺得自己高攀了,感情都是平等的,你有前科但并不代表你就低對方一等。
      我曾經因為感情放棄了出國就業的機會,后面分手了,至今都耿耿于懷。所以我的經驗來說,好的機會在人生里出現的機會并不多,很多時候是轉眼即逝的。而且一段好的感情應該是互相扶持,互相鼓勵,對于上學,我認為是一件很好的事情,不管是增長知識還是為以后的謀生,都是值得鼓勵值得支持的事情!我因為讀書,改變了很多,看世界的角度和寬度不同了,所以我很支持你上學!因為我深刻的體會到了上學不僅僅是一紙文憑,更多的還有自己對這世界的認知和知識的增長。
      最后,一個人的認知決定了挑選對象的要求和你所能挑選的范圍。就比如你月薪3千,你能挑的就是3千以下的物品,你月薪3萬能挑的范圍就比3000的時候大很多。所以,說不定你知識層面上去了,認知提升了,挑選對象的范圍更加廣了呢?
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      陳玲 3天前

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      主要要看自己感受如何,當年蘇軾的老爸也是大器晚成

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      ? 明代在內廷設館教育內監中官,宣德年間之前只有零星的記載,相關的建制也不甚明晰,梁紹杰先生曾經撰文進行過詳細的研究與考訂。明代內監的教育方面,比較詳細的記載是在明宣宗之時。宣宗于內府設立書堂,內侍于此接受教育培養,提高其學識水平,并以此培育一批服務于內廷、直屬于君王的心腹與機要人員。另外,英宗正統年間,太監王振則是于司禮監中也設立了書堂,用于培訓內監衙門的辦事人員。包詩卿先生曾撰文相關討論其中的不同。朋友們可以參見梁紹杰、包詩卿先生的學術論文。(包詩卿《明代宦官教育新析》,《史學月刊》(2013),第10期,頁46-54。梁紹杰,《明代內書堂的設立與祖制》,收于李焯然編《趙令揚教授上庠講學五十周年紀念論文集》,北京:中華書局,2015。
      ? 除上述討論之外,明代士人還曾經有過「化宦」的主張,希望透過禮樂詩書的教化,改變內官宦者的內在涵養。明代士人主張宦官具有常人一樣的「本心」,因此可以教化為善,將儒者的「格君」政治理想曲折地轉化為教化常在君主身邊、最能影響君主的宦官。相關討論,可參見吳兆豐老師的相關論文與專著。(吳兆豐,《有教無類:中晚明士人教化宦官行動研究》,北京: 社會科學文獻出版社,2022。)
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